L'ABRUT

PAUL, LE TRADUCTEUR

.De part ses hautes études, Shaoul aurait du être
un Rebi, mais ne peut prêcher, qui veut. Pour en
-seigner le Judaïsme, il faut, en plus d'une solide
formation, être parfait physiquement, c'est à dire
ne pas être atteint en sa *chair* n'avoir ni balafre
oreille coupée, voire *même* pas le petit doigt ou
un orteil. Le portrait qu'on a de Shaoul n'est qu'u                                                             ne description relevée d'un document officiel. La

  ajoutez la barbe

photographie n'existant pas il est décrit : " trapu                                                             les jambes torses, la tête chauve, les sourcils é-

-pais, touffus et joints, le nez bombé les bras poi                                                             -lus".  

Pierre né Simon    

Pouvait-il avec des jambes arquées se mesurait
aux armoires à glace, '  qui avaient inventé le ter-
-rorisme. De temps à autre, on découvrait un col
-laborateur poignardé au coin d'une ruelle ou au

fond d'un ravin Les commerçants n'échappaient

à la terreur des groupes de soutiens logistiques

constitués par le prince Pierre (Simon).

Hérode le Grand  
Usant l'intimidation, la violence et le crime, ce
premier prince avait imposé un impôt afin d'a

-limenter les maquisards de Saint Lazare, qui

infligeaient aux milices des héritiers d'Hérode

défaite sur défaite.

Dan 

De traducteur au service de Luc et ses diacres

*Shaoul* s'est  retrouvé un agent de renseigne

-ments au service de Rome donc ennemi du na

tionalisme pharisie cité par Daniel Robs, auteur                                                                    de«l'Eglise des Apôtres» où on lit :«Carré dans                                                             son nationalisme religieux et impavide, l'abrupt                                                                  adolescent n'a pas de quoi surprendre et de ce                                                                  qu'on sait de lui Son caractère fait deviner com                                                                 -ment * l'intransigeant* de convictions pareilles.                                                                   en lui, 'pouvait rejoindre la certitude de l'intelli-                                                               -gence. » L'auteur a mis en relief un 'Judaïsme'

politique concernant les pharisiens, un nationa

-lisme inébranlable. So tord est de passer sous

silence la citoyenneté romaine d'un abrupt au

-dacieux adolescent , conscient, qui a imposé

son intransigeance. C'était à prendre ou à lais

-ser, le borgne étant roi au pays des aveugles

Cela n'ôte pas à Shaoul atteint de cécité intel

-lectuelle sa capacité de traducteur.

36  étoiles
En l'An 36 après l'ère romaine, c'est à dire un

an après le repas des adieux, sur le 'chemin',

qui mène à Damas, dans un fondouk (écurie),

Shaoul a reçu une ruade, qui lui a fait voir 36

chandelles L'âne qui a réussi cet exploit était

nommé Hamar lil par un commerçant israélite

qui a répondu à un client musulman que la ru

-ade de Hmar Lil fit voir à Boulous(Paul)le dieu

que la ihouda ( judéenne ) a mis au monde.
 
Pendant que Shaoul valsait 'entre trente six

chandelles, son futur auxiliaire Ananias (A-

-nane) fut réveillé par un ange ( ! ) qui lui dit

«Lève-toi ! Vas te mettre au service de Saül

(Paul) » Anane lui répondit : « Seigneur, j'ai

entendu dire que Paül a poursuivi les saints

de Jérusalem » On constatera, que Anane a

dit les saints. Il n'a pas dit : les 'recherchés'

et non pourchassés, ce qui veut dire, que la

chasse à l'homme n' avait pas commencé à

*Jérusalem*, qu'avaient déserté par de nom

-breux juifs pourfuir les règlements de com

-ptes, donc, avant' 'les trois grands' voyages

du traducteur. 

L'ange, qui réveilla Anane devait lui verser

une double solde parce que sa femme, Sa

-fira devait faire partie du *réseau*, auquel

Barnabé

on avait introduit 'Barnabé', qui fut ramené

de Chypre, pour ne pas dire la Grêce et en

fin Luc et ses 6 diacres étant les agents de

liaison avec le service de contre espionna

-ge, lié au gouverneur, à Damas.                                                                                       

jacques le mineur.
L'histoire de 'Shaoul' est marquée par trois

grands voyages? Après chaque départ des

têtes tombées. Lorsqu'il revint de son troi-

-sième voyage, seuls " Jacques le Mineur "

Jean ben Zébédée et Céphas étaient en vie

Jacques le Mineur, en tant que prince était

reconnu moins violent que 'Simon. On pen

-se que c'est cette raison qui fit lui un ascè

-te au *temple*, lieu ouvert à tout le monde

Il a été surnommé Oblias, c'est à dire Rem-

-part du *Temple* qu'il ne quittait que pour

rompre le jeûne. Shaoul ne pouvait point i-                                                                           -gnorer que tout prince est un politicien et                                                                              que Jacques le Mineur était le respecté, le                                                                        vénéré et qu'il n'était pas coupé du monde                                                                         puisque tout le monde venait à lui pour ob                                                                          -tenir sa 'bénédiction et pour le renseigner

concernant les événements survenus à Jé                                                                      rusalem et *ailleurs.'Les émigrés lui racon                                                                        taient leur vie, mais ils venait surtout, pour                                                                          le voir, car, on disait, qu'il ressemblait phy

-siquement au *Messie* (AS). C'est chez lui

que le vendu se rendit, pour soit-disant de

lui faire le * compte rendu *, concernant la

nouvelle religion, l'aide qu'il apportait aux

nécessiteux et la construction des églises.

Hélas, cela était insensé, car, pour' Oblias,

d'où venait 'Shaoul, venaient des juifs, qui

n'étaient point des nécessiteux ayant tout                                                                       au moins un 'job'. Quant à la construction

des' églises, elles ne devaient pas intéres-

-ser ce Rempart  du Temple. rempart des

synagogues Shaoul n'était là que pour ob

-tenir des renseignements, reconnaissant                                                                                                   

pour sa franchise Oblias, qui lui a recom-

manda de ne pas se rendre au Temple où                                                                        sa vie était en danger. On peut même pen                                                                            -ser, qu'Oblias a vendu Paul qui s'était dé                                                                -guisé, sous l'accoutrement d'un commer-                                                                          -çant égyptien. Malgrè cela, il a été recon

-nu près du Temple par des jeunes fanati

-ques. Saisi et molesté, Shaoul a été arra

-ché à ces jeunes par des légionnaires ro                                                                      romain, qui le jetèrent en prison pour véri

-fication de situation.

En 'Actes des Apôtres', Luc a écrit ce qui                                                                              suit : « Paul protesta et s'adressa 'au sol-                                                                          dat qui allait le frapper«Est-il légal de bat                                                                                 tre de la verge un citoyen romain qui n'a                                                                           même pas été condamné ? ». Prudent le                                                                             soldat s'est référé à son chef.                                                                                             Celui-ci s'adressa à Paul :« Est-il vrai que                                                                            tu es romain? » Paul répondit par un  oui,                                                                              en lui montrant le document. _ Etonné, le

chef lui dit " Beau titre ". Quant à moi, j'ai                                                                          payé cher pour acquérir le mien »Paul lui                                                                               dit : « Je l'ai de naissance» Impressionné                                                                            le chef le fit délier ».

Que dire de cet' énergumène, qui a mangé

dans tous les râteliers, qui pleure avec les

bergers et mangent avec les loups ? 'Tou-

-te honte bue, un auteur a écrit :« Il aurait

pu sauver tous les saints s'il n'était pas de

tout temps en missions »
.
Etonné de *savoir" que son bras droit avait                                                                            été remis au Sanhédrin pour être jugé, Luc                                                                             a dit que Paul fut sauvé par la lettre qu'il fit                                                                             par parvenir à l'empereur, ce qui est invrai                                                                 -semblable.

La censure aurait mis le sous-préfet 'Félix'

au courant des faits qu'il devait être sensé

connaître.

Même en soudoyant un soldat la lettre au

rait mis des mois avant d'atteindre Rome.

Luc aurait mieux fait de dire : « Shaoul a

corrompu un gardien. La lettre m'est par

-venue. Je me suis rendu à Damas et j'ai

mis le gouverneur au parfum, qui par un

courrier exprès, a averti le Sanhédrin, la

haute cour, pour lui rappeler que la *con

vention* ne permettait pas de juger Paul

qui était citoyen romain.

Pour narguer les fanatiques, Luc recon

-naît avoir effectué le dernier voyage de

Shaoul en bateau, qu'ils se sont bien a-

-musés durant cette croisière, qui com-
mença en automne et qui se termina au

printemps.

C'était le temps que mettait une lettre en

tre Césarée et Rome.

Maintenant il faut se mettre dans la peau

de Shaoul, qui a vieilli, couvert de honte,

qui ne peut plus activer et qui dut se rap

-peler que Anane lui avait dit lors de leur

première rencontre «Dieu m'a envoyé a

fin que tu ouvres tes yeux. »   

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