LES NOMADES ARLESIENS

 

 

LES NOMADES

A Arles, il n’y a aucune différence concer

-nant les gitans, qu’lls soient hongrois ou

catalans,'suivis dans les magasins par'un

vigile,'qui leur colle le même profil,'identi

que vieux montage, concernant les gens

du voyage'Les'gitans qui sont venus'd’Es

-pagne ont peu à peu abandonné leur ca

-ravane''Aujourd'hui relogés dans le parc

social, ils vivent en un vase clos primor

-dial'pour'maintenir'dans'leurs'traditions,

afin de s’opposer à leur intégration, mal

-gré leur volonté de s'intégrer a la popu

-lation, la méfiance enseignée demeure

éducation. ...

Quand on'ne'se'connait pas,'on'se'regarde de

loin. Absente reste la 'fraternité', mère d'un

besoin', qui engendre le liberté, que fait res

-sentir l’égalité.Trois'mots'enseignés'à'l’Eco

-le,'auxquels's’ajouta'la laïcité jouant le'rôle

'qui privilégie le christianisme,'qui enseigne

le racisme'car l’Eglise'qui'vante'ses connais

-sances's'est 'contentée''d’enfoncer'les'noma

-des en leur ignorance. ... 

Les romanichels d'origine allemande et hon

-groise ne sont'que des'nomades'ignorant la

vie bourgeoise. Ce sont ces bohémiens, qui

en*errant*, sont devenus des vagabonds et

des mendiants, qui inquiètent les alsaciens

Sédentaires sont les *gitans arlésiens*. qui

firent de cette terre de passages'leur œuvre

sur ce territoire est un 'hommage'.'Ils défen

-dent leurs mode de vie et culture'Leur immi

-gration n’étant plus une aventure, l'errance

et la clandestinité,'ne les'obligent pas à une

très forte mobilité'vu les persécutions'régio

-nales, devenues persécutions internationa

-les. Le 11 janvier 2006, le maire de l'U.M.P.

d'Ensisheim'a'participé'à l'incendie'lui-même

qui'endommagea'14'caravanes'sur'un'terrain

communal,'devenu bidonville.'Il imita Sarko

-zy dans le dnépartement des Hauts de Sei

-ne, rendant l’expulsion facile. …

Tous les habitants du village avaient mani

festé un soutien massif et 'clair', en faveur

de leur pyromane maire.'De tels actes sont

encouragés par l'impunité. La 'ségrégation'

en cours a élargi le fossé entre les commu

-nautés. Pour résister contre la montée de

l'intolérance'et'pour mieux-vivre en'France

et sauvegarder leur patrimoine, culturel et

en particulier au Christ, leur croyance cul

-tuelle. …

En France, sous les auspices du ministre

de l'Intérieur, la loi de février 2003, qui re

-jete les tsiganes ailleurs'fit écrire'au poè

-te gitan, dompteur de lions,'Alexandre'Ro

-manes son opinion':'« J’évoque avec mon

cœur ce peuple de promeneurs, qui est le

mien qui'a livré de belles'leçons de vie'De

mon père, Firmin'Bouglione, je retiens'par

exemple ceci : il n'y a pas de honte à être

battu. La honte, c'est de ne pas se battre,

quand il faut. Etre gitan, c'est n'être dans

rien : ni dans le sport, ni dans la mode, ni

dans le spectacle, ni dans la politique ou

encore, quand on voyageait avec nos ver

mines, tirées par des chevaux, dans tous

les villages,'on nous'jetait'des'pierres. …»

En l’An 2004,'Joseph Stimbach a défendu

avec conviction, sans évoquer la religion

avait écrit, ce qui est en résume suit : 

« Le droit de vivre différemment nquiète

plus que jamais de l'actuelle *tendance*

politique de vouloir *contrôler* tous azi

muts la'liberté de circuler…»BESSON

Reste des lois'en un contexte social ten

-du, qui tourmente'à convaincre l’opinion

publique réticente aux tsiganes toute in

tégration réelle de pareilles populations

même'avec de mêmes'bonnes'intentions

les énormes 'difficultés', qu’éprouvent à

présent les autorités,'concernant l'exem

-ple du lotissement d'Arles,'vu les 02 lois

Besson, aux esprits une lepénisation. C’

est'la politique qui's'enlise'au regard'des

négociations, qui s'éternisent, vu l'hosti

-lité des hôteliers et des *commerçants*

qui ne supportent pas des *concurrents*

les nomades devenus résidents..

Ne'pas repousser des populations'en'des

lieux de relégation, loin de tous commer

-ces'ailleurs'ou ne pas mécontenter l'éle

-cteur''le parti'au'pouvoir perdra'son'beur

-re. ...

'Aux'gitans'catalans l’ostracisme'qui limi

-ta la sédentation le'succès'de'le'flamen

-go'local'réalisa'une'médiation,qui n’igno

-re l’elevage des'chevaux'et'l’herbe qui a

produit'la'succulente'tendre'chair'des'tau

-reaux. ...

Pareille'médiatisation'enfantera'la'possi

-ble touristification, un énorme 'succès'

qui ne sera plus rejeté par des français.

Qu’ils soient gitan catalan ou rom, tous

leurs chemins'ne les'mèneront'pas à Ro

-me. …

Le nomadisme de vie ou de survie, au

quotidien vécu comme mode de vie,'n'

est pas comparable'au'nomadisme de

loisir saisonnier, cher aux*routards*,

aux touristes et aux*vacanciers*tels

que les fauchés stoppeurs,'qui sur le

bitune'se'transforment'en'arpenteurs

Le nomade sait, où, il se rend, ne te-

-nant'que'du beau'temps,'n’ayant pas

de terrain'lui'appartenant,'pour'cons

truire son logement. …

Maghrébins d’aujourd'hui subissant

à leur tour le choc, les Roms furent 

en toute époque les parfaits boucs

émissaires,''étrangers''sur leur pro

-pre'terre'Sur'une'terre'de'passages

de'leur job'les'gitans'cathares'méri

-tent l'hommage, car, ils ont donné

l'exemple, en construisant un tem-

-ple. Pour ne pas mendier, ils unt é

-levé des taureaux. Pour leurs affai

-res, ils ont produit des chevaux. ...

LA CORRIDA ARLESIENNE EST UN RITE

          

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